キンブラガラ

活気に満ちたバブニヤの町を通過し、私たちはバブニヤ-ホロウパタナ道路に沿って進みました。ママドゥワ道路に曲がり、私たちは「スリ・スダルマラマ」仏教寺院のそばの砂利道を進みました。緑豊かな水田と小さな家が点在する生活の痕跡を示す「マルマドゥワ」という名前の村を通り抜け、私たちは「ケレボガスウェワ通り」に到着しました。ぶらぶらと歩きながら、私たちは深い森の植え込みの中に点在する、まだ発見されていない古代の歴史を物語る遺跡を垣間見ました。数キロ進むと、ついにキンブラガラ岩に到着しました。

木々や低木に覆われた登山口に目を向けると、私たちは最初に予感を感じました。しかし、私たちはすべての恐れを脇に置いて前進を開始し、小さな森林地帯を抜け、ついに岩のふもとにつまずきました。見上げると、山の頂上に仏教の旗が掲げられており、その場所が重要な仏教遺跡であることを示していました。ドゥトゥゲムヌ王の 10 人の巨人戦士の 1 人であるナンディミスラは、戦時中にこの場所を一座の集合場所として使用したと考えられています。ドゥトゥゲムヌ王がこの地域を頻繁に訪れていたという証拠があることが示されていますが、この岩は疲れた旅行者の休憩場所としても機能したと信じている人もいます。

ここからは、役立つガイドの助けを借りながら、同意を開始しました。彼の先導に従って、私たちはよじ登り、時々手を使ってバランスを保ち、体を上に引き上げました。ある時点で私たちは立ち止まって靴を脱ぎ、暑い太陽が足を焼くのを感じました。

しばらくすると頂上に着き、そこで息を整えて休憩しました。岩の頂上からの眺めは息をのむほど美しかった。湖と岩と山々が周囲とその先を取り囲む森が広がっていた。頂上では、鳥のさえずり、木々のそよぐ音、そよぐ風が混ざり合って、心地よい音を耳に届けてくれました。私たちは、この地域に生息することが知られているヒョウやクマを一目見られるのではないかと、畏怖の念を抱きながら周囲を眺めました。

キンブラガラ ロックはケビティゴレワ、アヌラーダプラ、ヴァヴニヤ、ムライティブ地区に四方を囲まれており、遠くには壮大なエロポタナ タンクとママドゥワ タンクもきらめく水域として見えます。エロポタナ ロック層は、キンブラガラ ロックの歴史と密接に関連するもう 1 つの重要な考古学的名所であり、近くの森からそびえ立って堂々と立っています。

頂上を眺めてみると、この岩が「キンブラガラ」またはワニの岩と呼ばれる理由がわかりました。頂上にある 3 つの最大の岩はぽっかり口を開いたワニに似ており、それぞれの岩は頭、胴体、尾を思い出させます。周囲を視察して、私たちは「カタラム」（囲いの中に雨水が滴らないように分配するための岩に彫られた棚）に注目しました。古代の文字で書かれた碑文、人々が粉砕したり薬を作ったり、剣を研いだりしていた磨かれた表面戦いの準備をしながら。これらを通り過ぎて、私たちはさらに歴史的な要素を見ようと岩を越えて登山を続けました。岩自体は、隙間やその他多くの小さな岩層で満たされており、避難所となっていたため、見る人を魅了する光景でした。私たちは、頭を岩の屋根にぶつけないように、時には二重に腰をかがめながら、これらをくぐり抜けたり下を通り抜けたりしました。

広大な大地を眺めながら、私たちは偉大な王たちの繁栄と冒険に満ちた時代、そして彼らの多くの賞賛に値する英雄的行為の結果、何らかの形で忘れ去られ残された遺産について思いを巡らせました。

蔓や枝をすり抜け、岩の上を滑ったり滑ったりしながら、私たちは人里離れた場所に向かいました。そこには、より多くの薬を粉砕する場所と、おそらく睡眠に使用されているいくつかのベッドが岩に滑らかに埋め込まれていました。ここには、「アサナヤ」、つまりリーダーが地域を調査するための席とみなされる座席エリアも配置されました。この座席の日よけとして機能する岩の上には、かつては下の座席エリアを冷やすために水が溜まっていたと考えられていた古風なプールの跡がありました。私たちはこの「アサナヤ」の上に座って、時間をかけて彼らの技術に思いを巡らせ、驚嘆しながら、祖先の精神を伝えることを試みました。漂う風は、この歴史的に重要な羅針盤で多くの人に隠され、失われてしまった過去のささやきを運んでいるかのようです。

私たちはそこに座って、頭上に広がる広大な空と澄んだ青い空を見つめながら、偉大な王たちの繁栄と冒険に満ちた時代、そして彼らの多くの賞賛に値する英雄的行為の結果、何らかの形で忘れ去られ残された遺産について思いを巡らせました。これらは、かつて偉大な文明とみなされた国家の証人として今も存在し続けるために、保存し、育成する必要がある場所です。