セラ カタラガマ

カタラガマの歴史はキリスト教以前の時代にまで遡り、仏教とヒンズー教の文献の両方でこの場所がさまざまな方法で特定されています。年代記によると、紀元前 543 年にインドからヴィジャヤに同行した人々の一部が、現在のカタラガマと考えられているカジャラ ガマと呼ばれる村を設立しました。セラカタラガマは、カタラガマの北西約 4 キロメートル、メニク ガンガ川のほとりにある小さな町です。この町には、カタラガマそのものと同じくらい、カタラガマ神 (スカンダ クマラヤ) の伝説が織り込まれています。ヒンドゥー教の信仰によれば、スカンダ神はムルガン、アルムガム、カンダサミ（スカンダ・スワミ）、スブラマンヤなどとしても知られています。多くの伝説でこの神の誕生が説明されており、ヒンドゥー教の伝説によれば、スカンダ神は妻のテヴァニとの口論の後にスリランカにやって来ました。そして島の南部に上陸した。彼はカタラガマ近くのウェディヒティ・カンダを自分のアドビにしました。ある日、彼は、この地域に住んでいた部族のヴェッダ族長によって適応された、ヴァリと呼ばれる美しい 16 歳の地元の少女を目にしました。

彼女の愛を勝ち取ることができなかったスカンダは、弟の神ガネーシュに助けを求めました。ヴァリがゾウを恐れていることを知り、ガネーシュがゾウの姿で現れ、スカンダが助けに来るという計画が立てられた。ゾウに出頭する前に、ガネーシュはスカンダに水の入ったポットを渡し、計画的攻撃の後、人間の姿に戻るように水を注いでくれるように頼みました。セラ・カタラガマでスカンダが老人の姿でヴァリに近づいたとき、彼女は食べ物を喉に詰まらせていたので、彼女を助けたいという熱意から彼は水をすべて落としてしまった。同時にガネーシュが象の姿で現れ、彼女を怖がらせます。スカンダは彼女に、彼との結婚を条件に協力してくれると申し出た。ヴァリは仕方なく彼と結婚することに同意し、彼は本当の姿で現れます。しかし、残念なことにガネーシュは、スカンダが水を落としてしまったので、象の頭のままでいなければなりません。そしてその後、新婚夫婦はセラ・カタラガマに住んでいたと考えられています。

現在のセラ カタラガマ

セッラカタラガマ地区は、仏教徒、ヒンズー教徒、先住民のヴェッダ教徒などあらゆる階層が集まるもう一つの多文化地区として開発されました。神聖なエリアに入るには、メニク ガンガー(川) を渡る必要があります。駐車場から川までの遊歩道には、菓子類、おもちゃ、記念品を販売する店が立ち並んでいます。川の対岸には、ガナパティ寺院、シヴァ寺院、カタラガマ寺院、ヴァリアマ寺院、ラクシュミー寺院、サマン デーヴァラヤなどの数多くの寺院やデヴァラヤ、そしてマハセン ヴィハーラヤと呼ばれるマハセン王に捧げられた寺院があります。カタラガマへの巡​​礼者にとって、セラカタラガマへの訪問は通常、旅程に組み込まれます。新婚のカップルは、新しい人生に祝福を得るためにヴァリ・アンマの神々を訪れるのがポイントです。