バラナ駅

聖地キャンディに隣接する丘にそびえるのは、バヒラワ カンダの巨大な仏像です。この像は仏歯寺からわずか 2 km の場所にあり、1972 年に建てられました。

「ノームの山」を意味するバヒラワ カンダの丘には多くの伝説が残っています。そしてこの像がどのようにしてできたのかについて。その主なものは 2 つの物語です。

最初のものは、原始的な保護の神であるバヒラヴァールを祀った古代の寺院について語っています。それはナヤッカル王の治世中にそこに埋め込まれました。インドの昔、この神への標準的な崇拝方法には動物の犠牲が含まれることがよくありました。人間の犠牲は決して関与しませんでしたが。しかし、何らかの理由でこの習慣はローカライズの過程で歪められたようで、この寺院の司祭たちは、時間内に何百人もの処女女性を犠牲にしなければ神の怒りを買うと脅しました。この地域の先住民たちは、多数の少女を生贄として差し出し、神の怒りを恐れて暮らしていた。しかし、王宮象使いの長の婚約者が犠牲になったことで、これは終わりを迎えました。ダヌウィラ・ガジャナヤケ・ニラメという名前の男は、宮殿での権力と勇気を駆使して彼女を解放した。そして、生贄の儀式が中止されるほどの大混乱を引き起こした。これは人々の恐怖と迷信に終止符を打った。そして寺院は時間の経過とともに放棄されました。

別の物語では、この丘がどのようにして「ノーム山」または「悪魔の丘」と呼ばれるようになったかが語られています。この伝説によると、昔、山から奇妙な音が鳴り響き、近くに住んでいた人々を極度の恐怖に陥れた時代があったそうです。彼らはそれが邪悪なノームの仕業であると信じ、それを鎮める方法を探していました。一方、誰にも知られていないが、本物のノームが宮殿に侵入し、大臣の一人に代わっていました。機会を実現する。 「大臣」は、美しい処女を毎年犠牲にすればノームはなだめられるだろうと王に進言したため、新たな迷信が始まった。しかし、ある年。生贄として指名されたのは、偽大臣の息子の恋人だった。村人たちは彼女を夜中に誘拐し、丘に連れて行き、そこに置き去りにしました。牧師の息子が朝これを発見し、すぐに彼女を救出に向かった。彼は自分の邪悪な目的のためにそこにいた父親であるノームと戦いました。そして村に戻りました。警戒し恐れを抱いた人々は、生贄の救出がノームを怒らせたのではないかと疑い始めた。そのとき、狡猾な息子はすぐにノームのような音を立てました（結局のところ、彼もまたノームであり、元のノームの息子でした）。人々はこれを犠牲が受け入れられたことを意味すると受け取りました。そして夫婦はその夜、トリックがバレる危険を冒さずに村を出た。

バヒラワカンダ仏像は、バヒラワカンダ丘の頂上にあるスリ マハ菩提寺の隣にあります。この美しく彫刻された白い像は、涅槃の姿勢で座った釈迦を表しており、その前に広がるキャンディの街全体から見ることができます。高さは 88 フィートあり、スリランカ最大の仏像の 1 つです。

訪問者は丘の頂上に登って、キャンディ市、ボガンバラ刑務所の内部、そして近くの山脈のパノラマの景色を眺めることができます。素晴らしい写真と思い出が生まれます。バヒラワ・カンダの寺院は礼拝のために開かれています。信者は帽子と靴を脱ぐ必要があり、花や灯油ランプを捧げることができます。仏像の後ろには階段もあり、訪問者はより高いところまで登って景色をよく見ることができます。ただし、バヒラワカンダを訪れるのに最適な時間は夜で、像全体がライトアップされ、キャンディの街がきらめく光の地図の中に広がります。