スリランカ先住民医学 (IMSL) 「ヘラウェダカマ」は、世代から世代へと受け継がれてきた一連の古代先住民医学文献に基づいた、何世紀にもわたって伝わるスリランカのユニークな遺産です。実際、スリランカは体系的な病院を設立した世界初の国であることを誇りに思っています。スリランカのいくつかの古代都市。ポロンナルワ、メディリギリヤ、アヌラーダプラ、ミヒンターレには、多くの人が世界最初の病院と信じている遺跡が今も残っています。
今日でもスリランカには、骨折の治療 (ケドゥンビドゥム ウェダカマ)、ヘビにかまれたときの治療 (サルパヴィシャ ウェダカマ)、目の治療 (エス ウェダカマ)、精神科 (ウンマダ ウェダカマ)、膿瘍、創傷、膿瘍の治療など、数多くの先住民医学の分野があります。ガン（ゲディ・ワナ・ピリカ・ウェダカマ）など、これらはまだ効果があり、コミュニティに受け入れられていると言われています。 Sarartha Samgrahaya、Vatika Prakaranaya、Deshiya Chikitsa Samgrahaya、Bhaissajjya Manjusa、Oushadha Samgraha など、およびさまざまな Ola Leave 写本は、スリランカの先住民医学に関連する優れた入手可能な文書です。
さらに、一部の家族には、何世代にもわたり、まだ文書化されていない貴重な薬、治療法、信念、技術が数多く存在します。現在、スリランカには全国で8000人を超える先住民医師がスリランカ・アーユルヴェーダ医療評議会に登録している。彼らの多くは地方のアーユルヴェーダ病院に配属されています。一部の医師は、アーユルヴェーダ教育病院 (03 件)、アーユルヴェーダ研究病院 (04 件)、地方アーユルヴェーダ病院 (56 件)、アーユルヴェーダ中央診療所 ( 208）。現在、スリランカには全国で8000人以上の伝統的医師がスリランカ・アーユルヴェーダ医療評議会に登録されている。
スリランカは、3,000 年にわたって世代から世代へと受け継がれてきた一連の処方箋に基づいて、独自のアーユルヴェーダ システムを開発しました。著名な医師でもあった古代の王たちは、その存続と長寿を維持しました。これらの医師の中で最も影響力のあるブッダダサ王 (西暦 398 年) は、古代の伝統に従って患者の治療を開始する前、または医薬品の製造を開始する前に許可を取得するよう文書にしました。
岩の表面にある古代の碑文は、組織化された医療サービスが何世紀にもわたって国内に存在していたことを明らかにしています。実際、スリランカは動物に対しても手術ができる専用病院を設立した世界初の国だと主張している。スリランカのミヒンタレー山には、多くの人が世界最初の病院であると信じている遺跡がまだ残っています。病院の跡地は今、観光客を惹きつけています。これらの場所は、当時広く普及していた伝統的な癒しとケアの感覚を象徴するようになりました。
アーユルヴェーダの医師は歴史的に王室の後援の恩恵を受けており、その結果として島の社会階層における名声が与えられてきました。この伝説から、「王になれないなら、治療者になれ」というスリランカの有名な格言が生まれました。スリランカでは、欧州植民地主義の到来と荒廃、そして処方薬の人気の高まりにより、伝統医学はほとんど消滅していた。しかし近年、スリランカの伝統医学などで持続的な慢性疾患に対する代替療法を求める観光客が増えている。さらに、ナショナリズムの対象となった仏教やその他のものとともに、アーユルヴェーダは現在のスリランカの民主政治や一般的な政治言説に影響を与え続けています。
