カタラガマ寺院 ෴ කතරගම දේවාලය
スリランカのカタラガマにあるカタラガマーム寺院は、仏教の守護神カタラガマデヴィヨとヒンズー教の軍神ムルガンを祀った複合寺院です。ここは、仏教徒、ヒンズー教徒、イスラム教徒、ヴェッダの人々によって崇拝されているスリランカでも数少ない宗教施設の 1 つです。過去数千年の間、それはアクセスするのが非常に困難なジャングルの神社でした。現在では全天候型の道路でアクセスできるようになりました。神社と近くのキリ ヴェヘラは仏教徒が管理し、テイヴァーニとシヴァを祀る神社はヒンズー教徒が管理し、モスクはイスラム教徒が管理しています。
1940年代までは、巡礼者の大多数はスリランカと南インド出身のタミル・ヒンズー教徒で、困難なパダヤトラ、つまり「徒歩巡礼」を行っていた。それ以来、ほとんどの巡礼者はシンハラ仏教徒になる傾向があり、カタラガマデヴィヨの崇拝はシンハラの人々の間で最も人気のあるものになりました。多くの伝説や神話が神とその場所に関連付けられており、宗教、民族、時代によって異なります。これらの伝説は、仏教儀式の専門家や聖職者がこの神を仏教の無神論の理想の中に取り入れようとするにつれて、仏教徒の間で神の人気が急上昇するにつれて変化しつつある。信者の変化に伴い、礼拝と祭りの様式はヒンズー教指向のものから仏教の儀式と神学を取り入れたものへと変化しました。この場所には由緒ある歴史があるように見えますが、伝説や入手可能な考古学的、文学的証拠だけを基にして、その場所の事実の歴史やスリランカ人やインド人の間でその人気の理由を再構成することは困難です。
明確な歴史的記録の欠如と、その結果としての伝説や神話が、カタラガマの所有権と礼拝様式をめぐる仏教徒とヒンズー教徒の対立を煽っている。
寺院の司祭はカプララとして知られ、ヴェッダ人の子孫であると信じられています。ヴェッダ家もまた、数多くの伝説を通じて、寺院、近くの山の頂、そして地域に対する権利を主張しています。近くにはモスクと、イスラム教徒の敬虔な人々が埋葬された墓がいくつかあります。この寺院群は、島の北のジャフナから南のカタラガマまでの巡礼路に沿ってある、ムルガンを祀る東部州の他の同様の寺院ともつながっています。アルナギリナタールは 15 世紀にこの巡礼路を横断しました。寺院群の近くは、スリランカ特有の魔術と呪いの秘密の実践に使用されています。寺院群全体は 1950 年代にスリランカ政府によって聖地として宣言されました。それ以来、政治指導者たちがその維持と維持に貢献してきました。
