ピリクトゥワ ラジャ マハ ヴィハラヤ

ピリクトゥワ ラジャ マハ ヴィハラヤについて

ピリクトゥワは、数千年の歴史を持つスリランカの洞窟寺院です。紀元前 3 世紀から最近のオランダ時代まで大いに使用されました。この寺院には、約 200 エーカーの敷地に約 100 の洞窟があります。これらの洞窟のうち、84 個の洞窟が特定され、完全に調査され、番号が付けられています。この石窟寺院は現在、スリランカの考古学遺跡として保護されています。

位置

寺院はピリクトゥワ地域にあります。コロンボからわずか40マイルのガンパハ地区にあります。コロンボ-キャンディ高速道路のヤッカラのすぐそばの地点まで移動するとアクセスできます。寺院自体は岩だらけの丘の上にあります。周囲には美しい水田、豊かなココナッツ栽培林、そして深い緑の森が広がっています。そのため、寺院の周囲の活気に満ちた自然には、無数の種が生息しています。これらには、ワオジャコウネコ、ヤシネコ、ホエジカ、スリランカマングースなどの哺乳類が含まれます。ベニタゲリ、マダラバト、ヒヨドリ、アジアコエル、小型ハチクイ、カササギコマドリ、ハンギングオウム、アオバトなどの鳥類。そして、グレーパンジー、ブルーボトル、コモンモルモン、ブルーモルモン、コモンセーラー、ホワイトフォーリングなどの多くの蝶。そして多数の爬虫類と両生類。

歴史と伝説

ピリクトゥワの石窟寺院にはいくつかの伝説や物語があります。主なものは、地域の奇妙な名前に関するものです。これらの伝説の中で最も有名なものによると、「ピリクトゥワ」という名前は紀元前 1 世紀のヴァラガンバ王の時代に由来しています。物語によると、国王は王国に侵攻したインドのチョーラ軍から逃げる途中、洞窟の一つに避難したという。王は軍隊を集める際にこれらの洞窟を隠れ家として使用したと考えられています。その後、洞窟の一部は国王と女王によって王室の衣服を保管するために使用されました。これにより、この地域は「ピリ」（衣服）「クトゥワ」と呼ばれるようになったようです。

別の話では、より大規模な問題が語られています。この地域は昔、5つの区画に分かれていたはずだ。ピリ コトゥワ、アラッチ コトゥワ、マル コトゥワ、ハルパス コトゥワ、ビリガハ コトゥワ。しかし、時間が経つにつれて、これらの部門は 1 つの大きな地域に統合され、他の 4 つの名前は消えてしまいました。ピリ・コトゥワという名前だけが残った。その後、この名前は、この空間に住み、そこを通過する何百万もの人々のアクセントで変更され、「Pilikuththuwa」になりました。

洞窟での修道院の存在はキリストの何世紀も前に始まったと言われています。デヴァナンピヤティッサ王が洞窟群を仏教サンガ（宗派）に奉納したとき。修道士たちは洞窟に隣接して大きな寺院を建て、多くの寺院の中に住んでいました。この洞窟は、16 世紀にシタワカを統治していたラジャシンハ 1 世が反仏教的見解を理由に仏教僧侶を迫害した際の避難場所でもあったと言われています。さらに、洞窟内にはポルトガル、オランダ、イギリスの影響の痕跡もあります。

洞窟

石器時代、ピリクトゥワの洞窟は、一部の洞窟で見つかった遺物によって証明されているように、当時の文明によって生活空間として使用されていました。滴棚（水が滴り落ちて洞窟内に浸透するのを防ぐために洞窟の入り口の上部に沿って彫られた張り出した棚）がこの時に彫られたのか、それともその後仏教の僧侶によって使用されたのかは不明です。棚の一部には、紀元前 2 世紀から 3 世紀の間に作られたと考えられる、棚に沿ってブラーフミー文字が彫られているものもあります。

それぞれの洞窟とその周辺には、興味深いものがあります。ポルトガルの兵士の絵と12の星印が描かれた蓮の花の天井があるイメージハウス、ダルマサラ（説教ホール）、古い粘土のチャイティヤ、「プリンス」と「プリンセス」の神聖なボーの木、大聖堂内の沐浴井戸などです。洞窟、オランダ時代の木製の橋、シルクハットの形をした穴があるハット洞窟、大きな岩の上にある鐘のアーチ、より多くの絵画がある小さな上部寺院など。最も興味深いオブジェクトの 1 つは古い木製の駕籠です。何世紀も前に有力な僧侶が寺院を訪れた際に使用したと言われています。彼が出発するとき、彼は荷車を使用したため、そこに駕籠を残したものと考えられています。いずれにせよ、これらすべての光景は、ピリクトゥワ石窟寺院の昔の魅力と魅力をさらに高めます。

このように寺院は、簡単には忘れられない、非常に満足のいく視覚体験を提供します。