ディワリ (ディーパバリ) ()

光の祭りはディーパバリ（ディープ ➔ ランプ、ヴァリ ➔ アレイ）として知られています。これは南インドのフェスティバルの名前であり、マレーシアやシンガポールなどの他のアジア諸国でもこのフェスティバルがどのように呼ばれているかです。インド北部では、ディワリとして一般的に知られていますが、本質的には同じお祝いです。

これらの国々と世界中のヒンズー教徒にとって、このお祝いは悪に対する善、不純に対する純粋、暗闇に対する光の勝利を中心に展開されます。ヒンズー教の最も重要な祭りの一つです。

ディワリは、ヴィシュヌ神の 7 番目の化身であるラーマ卿が 14 年間の亡命から戻ってきたことを記念します。

光の祭りは、ヒンドゥー暦のカルティク月の最も暗い夜（新月の最初の夜）に開催されます。

インド全土の街路や寺院は、壮観な光のディスプレイや色とりどりの花輪で飾られています。

人々は家でディヤと呼ばれる小さな石油ランプに火を灯します。この祭りの間、亡くなった親戚が地上の家族を訪ねて戻ってくると信じられており、光は霊を家に導く手段でもあります。爆竹の爆発音は悪霊を追い払うと言われているため、一般的です。

家族、友人、仕事仲間は贈り物やお菓子を交換し、古い取引を解決し、憎しみ、怒り、嫉妬を取り除くよう奨励されます。

祭りは喜びと再生の時です。

ディワリ祭はヒンズー教だけでなく、6 人目のグル（直訳：教師）ハーゴバインドの釈放を祝うシーク教でも重要な意味を持っています。シーク教徒にとっては、バンディ・チョー・ディーヴァとして知られています。ジャイナ教はこの日を、最後のトリタンカラであるマハーヴィール卿が涅槃またはモクシャに到達した日として祝います。

ディワリは新月を挟んで5日間行われるお祭りです。インド全土で広く祝われていますが、インドの一部の地域ではこの日の名前が異なったり、追加の意味があったりすることがありますが、それぞれの日を簡単に説明するのに十分な共通点があります。

ダンテラスは、5 日間にわたるディワリ祭の始まりを告げます。この日、人々は家を掃除するのが習慣で、夕方にプージャが行われる富と繁栄の女神ラクシュミを迎える準備が整います。この日は縁起が良く、高価な商品を買うのに適した日ですが、貧しい人々への慈善活動を考える日でもあります。ディヤと呼ばれる小さな粘土のランプは、悪霊の影を追い払うために点灯されます。

ヒンズー教の伝統によれば、悪魔ナラカスラは 2 日目にクリシュナ神によって殺されました。インドの一部の地域では年末が近づいていることを記念し、この日は新年が始まる前に大掃除をし、悪いものを取り除く習慣があります。人々は早起きして洗濯し、清潔な服や新しい服を着ます。南インドの一部の地域では、この日がディーパバリの主な日として祝われます。

3日目はカルティックの新月に祝われます。インドのほとんどの地域では、この日が祭りの最も重要な日であり、インドの多くの地域では一年の最終日です。この日、ラーマ卿は妻のシータを悪魔ラーヴァナから救い出し、長い亡命生活を経て帰国しました。彼の勝利を祝い、戦いの後に家路を照らすためにキャンドルが灯されます。夕方には、人々がたくさんの花火を打ち上げ、インド全土が爆発に照らされているように見えるかもしれません。

ディワリの 4 日目は、ヴィクラム サムヴァト暦の新年の初日でもあり、プラティパダ、ゴヴァルダン プージャ、またはアンナクトとしても知られる場合があります。アンナクトとは「食べ物の山」を意味し、今日はごちそうがすべてという景品です。伝統によれば、この日、クリシュナ神はゴヴァルダンの丘を持ち上げて、地元の村人たちに豪雨から避難所を提供しました。今日、ヒンズー教徒は新年の始まりを祝い、クリシュナの慈悲に感謝するために、大量の食べ物を準備して寺院に持っていきます。

この日はディワリ祭の5日目であり最終日です。この日は兄と妹の関係を祝います。