リティガラ山 ෴ රිටිගල කන්ද

リティガラはスリランカ中部にある山で、古代の仏教僧院があります。修道院の遺跡と岩の碑文は紀元前 1 世紀にまで遡ります。古代の修道院都市アヌラーダプラから 43 km (27 マイル) 離れた場所にあります。

リティガラ山は、周囲の平地から急峻にそびえる 4 つの山で構成されています。この山は長さ 6.5 km で、マハ デガラ渓谷によって北と南のブロックに分かれています。最高峰は南街区のリティガラ苅田

リティガラは、海抜 766 m (2,513 フィート)、周囲の平原からの標高 600 m (2,000 フィート) にあり、スリランカ北部で最も高い山です。現代の名前リティガラは、『マハーヴァムサ』に記載されている古代の名前 Ariṭṭha Pabmata (恐ろしい山) に由来しています。

その標高は、北中平原の他の主要な観光名所であるシギリヤよりも高く、 ダンブッラ、ミヒンタレ。この地形の重要性は、山塊の突然の切り立った部分、樹木が茂った斜面、および頂上の湿った微気候にあります。

気候

山々は湿気を含む風を遮断し、地形上の降水量を生成し、その結果山地は周囲の低地よりも湿ります。北東モンスーン (12 月から 2 月) の間、リティガラは乾燥地帯全体の中で最も高い降水量 (125 cm) を経験します。

リティガラの湿った微気候は北中平原で特異な現象であり、古代スリランカの「ウェウ・バンディ・ラタ」はシンハラ語で「雨水が貯留する土地」を意味する

頂上の気候は麓の気候とは対照的です。この地域の暑くて乾燥した気候に比べて涼しいです。南西モンスーンの時期に頂上を覆う霧と雲は、水蒸気の凝結を引き起こし、周囲の平原が干ばつ状態にあるときに地球を湿らせます。

リティガラ ストリクト自然保護区

リティガラは、1,528 ヘクタール (3,780 エーカー) をカバーする厳格な自然保護区です。 1941 年 11 月 7 日に設立され (官報通知番号 8809)、スリランカ野生生物局とスリランカ森林局によって管理されています。

伝説

リティガラには伝説がたくさんあります。神秘的な側面の 1 つは、頂上付近で発見された強力な薬草の信仰です。 「サンセビ」と呼ばれるハーブには、長寿をもたらし、人間のあらゆる痛みを治す力があると信じられています。伝説によると、リティガラのすべての植物は、山の守護霊であるヤッカによって保護されています。ノースウェスタン大学の歴史と宗教の教授であり、仏教僧学者でもある高名なウォルポラ・シュリ・ラーフラ・マハ・テーラ教授（1907～1997年）は、著書『セイロン仏教史』の中で、「『ヤクサ』という用語は、価値のある超人的な存在を意味する」と述べている。それは意味の拡張によって、セイロンの先住民である仏教以前の人類の部族にも適用された可能性がある。」

伝説によると、パンドゥカバヤ王子（紀元前 3 世紀）は、リティガラの麓で 8 人の叔父たちとの戦いの際にヤッカに助けられたということです。別の伝説では、ソーマとジャヤセナという名前の 2 人の巨人、おそらくヤッカの決闘について言及しています。ソーマは決闘で殺され、ジャヤセナは伝説となった。

ハヌマーン卿とリティガラの伝説

一般的な信念によると、人間ではない超自然的な力を持ったハヌマーン卿がリティガラを旅し、薬草を求めてインドからランカまで運んでいたヒマラヤ山脈の山から偶然、塊を落としてしまったそうです。ラーマ卿の弟、ラクシュマナ王子は戦いで致命傷を負い、ヒマラヤの珍しいハーブだけが彼の命を救うことができました。リティガラ山頂の奇妙なミニ高原にある癒しのハーブや植物の植生のポケットは、リティガラの下斜面や周囲の平原の乾燥地帯の植物相とは異なるため、説明できる可能性があります。

ハヌマーン卿は以前ランカを訪れたことがあります。それは彼がラーマ卿から配偶者シータを探すために派遣されたときでした。王様でした ラーヴァナは、インドのパルナサーリ（ラーマ卿の聖なる小屋）からシーターを捕らえ、プスパラガ川沿いのシータ・エリヤ（3000年後にイギリス人が呼んだヌワラ・エリヤまたはリトル・イングランドの近く）にある美しい公園、アソーク・ヴァナに連れて行きました。 （ダドゥモナラ）空中戦車に乗って、彼女には触れずに。シータが拘束されている場所を見つけたハヌマーンは、リティガラ・カンダを出発点として利用し、南インドへ一足飛びました。ちなみに、リティガラはスリランカの中央平原と南インドの海岸の間で最も高い場所です。

リティガラの古代修道院の遺跡

リティガラ修道院の遺跡は、主峰と山脈の北尾根を隔てる峡谷のふもと、山の東側に位置しています。遺跡の面積は 24 ヘクタール (59 エーカー) です。修道院の境内は、バンダ ポクナという名前の貯水池の麓に近いスリランカ考古学局の現地支部の事務所から始まります。この古代の人工貯水池は、周囲 366 メートルを完成する多角形の堤防を備えた工学の偉業です。貯水池の建設はパーンドゥカバヤ王 (紀元前 437 ～ 367 年) の功績とされています。この貯水池は儀式的な沐浴の目的を果たした可能性があり、訪問者は修道院に入る前にそこで沐浴することができました。

儀式用の沐浴用の水槽、入口複合施設の遺跡、歩道の順序は、大勢の信者がこの修道院を訪れていることを示しているようだ。この行列はカタラガマの行列と似ており、巡礼者はカタラガママニク川での清めの沐浴から始まり、本殿でカタラガマの慈悲深いヒンズー教の神であるスカンダ神への供物で終わります。

貯水池の端を時計回りにたどって反対側の岸に到着し、貯水池に水を供給する川の河床を横切ります。ここから急な階段を上ると、美しく整備された舗装路が続きます。幅 1.5 メートルの石畳の小道が森の中を上向きに蛇行し、修道院の主要な建物を結んでいます。石切道は、切り出した石の四面板を組み合わせて敷かれています。歩道に沿って間隔を置いて 3 つの大きな円形のプラットフォームがあり、休憩が可能です。

石橋、高台、中庭

リティガラや、アランケレ、ヴェヘラバンディガラ、アヌラーダプラの西部修道院などの他の森林修道院の特徴である石造りの二重プラットフォーム構造物パダナガーラがあります。約 49 ヘクタール (120 エーカー) の面積に、そのような二重プラットフォームが約 50 基配置されています。

巨大な石の擁壁で形成された高くなったプラットフォームが 2 組で見つかり、石の橋で結ばれています。複合プラットフォームの主軸は正確に東西に設定されています。その後、建物には屋根があり、いくつかの部屋に分割された可能性が高くなります。これらは、瞑想などの孤独な練習だけでなく、教育や儀式などの会衆の行事にも使用されると考えられています。石の橋を渡ると、切石と修道院病院の廃墟が絡み合い、そこには薬草の葉や根を削る石や巨大な石で切られたアーユルヴェーダのオイルバスが今でも見ることができます。

舗装はロータリーの 1 つに到達するまで直進します。ラウンド アバウトに到達する約 20 メートル (66 フィート) の手前で、道が右に曲がり、巨大な木の根を抜けて展望台に至ります。そこには、せせらぎの小川の上にある石があります。さらに上には別の展望台があります。そして、2つの岩の間に石板を置くことによって人工的に作られた滝が見つかります。

さらに 500 メートル (1,600 フィート) 進むと、さらに 2 つの窪んだ中庭が見えます。最初の中庭には、修道院全体で最大の石造建造物の 1 つである大きな二重壇構造があります。プラットフォームの 1 つは、かつて建物を支えていた柱の残骸を保存しています。数メートル先には第 2 中庭と別の大きな二重プラットフォームがあります。