スリランカは人類進化への道の中心的な中継地点とみなされています。ラトナプラのバタドンバレーナ洞窟には、先史時代の人間の頭蓋骨など、人間の変態に関する重要な証拠が含まれていました。広範な調査と探検により、私たちの祖先の生活様式に関する新たな詳細が明らかになりました。それは人類進化の研究における新しい時代の始まりとして歴史に刻まれました。
バランゴダ人 ホモ・サピエンス・バランゴデンシスは、中石器時代に生きた最古の人類である。情報筋によると、バランゴダ近くの遺跡で人骨が発見されたという。バランゴダの男は、彼の遺体が露出する場所にちなんでその名前が付けられました。
洞窟やその他の場所で発見された証拠によると、バランゴダマンは紀元前3万8千年頃に初めて出現し、最近発見された紀元前3万年前に遡る骸骨から出現したと考えられています。これは、解剖学的に現生人類が当時南アジアに住んでいたという最初の証拠となる。骸骨と並んで、紀元前 28,500 年の幾何学的な小石を含む文化遺跡がありました。石器の使用に関する最古の証拠は、この遺跡とアフリカの他のいくつかの遺跡から出土しています。
バランゴダマン
バランゴダマンは、数万年前に生きていた背の高い男でした。この古代の原人は身長約 174 cm (メスの身長は約 166 cm) でした。広範な研究と探検により、私たちの古代の祖先のライフスタイルについてのさらなる知識が明らかになりました。
研究によると、初期の人類は鼻が陥没し、眼窩上の隆起が顕著で、頭蓋骨が厚く、歯が大きく、首が短く、顎が頑丈だったという。洞窟で発見された人間の骸骨は16,000年以上生きていた。顕著な生物学的適合性を明らかにする計量および形態計測的特性を分析します。
同時に、それは今日のヴェッダ先住民族との自然なつながりの可能性を示しています。重要な発見は、高地に住んでいたバランゴダ人が下の平原に移動したことです。そして彼らは狩猟者から農耕者へと移りました。
ベランバンディ・パラッサは、象の足の骨の板から作られた中新石器時代の手斧も発見した。彼らは小石に加えて、サンバーの角から作られた短剣やケルト人を発見した。同様の遺跡からは、同時期の黄土色の広範な使用、飼いならされた犬、空間利用の違い、推定された墓、大規模な火の使用が明らかになりました。
その他の興味深い中新石器時代の文化的発見には、装飾品や食用動物などがあります。例えば、軟体動物の破片、魚の骨、サメの脊椎ビーズ、貝殻ベースのビーズとペンダント、ラグーンの貝殻、磨かれた骨の道具、炭化した野生のバナナ、パンノキの外皮などの発見物があります。
貝殻、サメの歯、サメのビーズが示唆する出現頻度。洞窟の住人たちは、いくつかの洞窟跡で約40キロ離れた海岸に直接触れていた可能性が高いと考えられる。ベリ レナの痕跡は、海岸からレナまで塩が輸送されたことを示しています。
高い機動性、熱帯雨林資源の利用、変化する気候や環境への柔軟性は、微石器時代の伝統と同時に起こったようです。研究者らによると、スリランカ中央高地のホートン平原で見つかった幾何学的な小石は、この地域が中石器時代を通じて人が居住していたことを示唆しているという。
まず、低地の岩陰に住んでいた先史時代の狩猟採集民は、おそらく定期的にホートン平原を訪れ、狩猟に出かけ、野生の穀物などの食料を収穫するという年一回の食料採集サイクルの一環として行っていたと考えられます。ホートン平原は長期的な植民地としてではなく、一時的なキャンプ場として使用されていたようです
野生のパンノキ、バナナ、カナリウムナッツなどのいくつかの低地熱帯雨林植物資源は、更新世後期から完新世初期にかけて使用されてきました。熱帯の一部の地域では、狩猟採集から家畜化された穀物や他の植物への移行が完新世初期に始まったようです。それ以前に、人類は焼き畑を利用してホートン平原の湿地、草原、熱帯雨林の資源を開発し、それが水田の拡大に役立っていた可能性があります。
バランゴダマンの歴史
現代人の行動と旧世界への初期人類の拡大は、南アジアの更新世後期の考古学的資料にまで遡ることができます。約 7000 年前にポーク海峡とアダムズ橋が水没する前に、人間と動物の集団はインド亜大陸からスリランカに行き来しました。大陸棚の深さはわずか 70 メートルであるため、気候変動によって定期的に大陸棚が露出し、その結果、幅 100 キロメートル、長さ 50 キロメートルの陸橋ができました。
古生物学者は、ブンダラ近郊の海岸堆積物を研究することにより、125,000年前（BP）のハンバントタ地区に先史時代の動物相を発見しました。さらに、この地域の発掘調査では、おそらく中期旧石器時代のものと思われる石英やチャートの道具も発見されています。その結果、一部の科学者は、先史時代の人類は50万紀元前にはスリランカに住んでいたと考えており、彼らは30万紀元前と同じように島に存在していたという。島の北と南にある古代の海岸砂には、島の初期人類の過去についてのさらなる手がかりが含まれている可能性がある。 。
南アジア全域でそのような早期定住の確かな証拠が存在する。インドは、原人に関する最初の確かな証拠を持った最初の国である。中央ナルマダ渓谷のマディヤ・プラデーシュ州で、中期更新世後期（紀元前20万年前）の頭蓋骨。解剖学的に現代のホモ・サピエンスを考慮していないにもかかわらず、彼はナルマダ・マンと名付けられました。これは南アジアを発見したことを証明する最初の証拠です。
発見以来、プレイスストーン原人科における分類学的位置づけをめぐって重大な論争が巻き起こった。その結果、その形態計測上の特徴をホモ・エレクトスのような他のヒト科の化石と比較することは困難です。しかし、それはヨーロッパや西アジアのネアンデルタール人以前を含む古代のホモ・サピエンスのそれと一致します。 PEP デラニヤガラが最初に「H. s.ホモ・ハイデルベルゲンシスと発展したホモ・エレクトスは、他の 2 つの頭蓋骨カテゴリーです。後者は分類学的重要性を欠いているため、物議を醸しています。
バランゴダマンの証拠
約 40,000 BP 以降のこの島の化石記録は、スリランカのそれ以前の時代のものよりもはるかに完全です。南アジアにおける解剖学的に現生のホモ・サピエンスの最初の証拠は、この時期に発見された化石化した骨格遺物と文化遺物から得られます。特定の種類の石器が使用されたことを示す最古の証拠もいくつかあります。
カルタラにあるファヒエン洞窟には、そのような最古の化石のいくつかがあります。この洞窟はスリランカ最大の洞窟の一つと考えられています。仏教の経典を入手するためにスリランカへ旅行した古代中国の僧侶によって使用されてきました。発掘された木炭サンプルからは、この洞窟が紀元前 34,000 年から 5,400 年の間に存在していたことを示す放射年代測定が行われました。
他の島の洞窟の占領ステージに対応します。洞窟内で発見された文化的順序によると、この地域は紀元前 38,000 年前には定住していた ファヒエン洞窟で発見された最古の既知の人骨は子供のもので、放射性炭素年代測定は紀元前 30,000 年であるスリ山脈の海抜 460 メートルでパダ (アダムズ ピーク)地域のバタドンバ レナ洞窟系では、数多くの貴重な古代遺物が生み出されています。
1930年代後半に行われた最初の洞窟底部の発掘では、子供の骨が残り、多くの大人が発見されました。 1981 年の発掘により、紀元前 16,000 年前まで遡る第 6 層 (内部が一貫した堆積土壌または岩石の層) から、さらに無傷の人骨が発見されました。
翌年、第 7 層の採掘により、さらに多くの人骨、木炭、および 17 個の幾何学的な小石が発見されました。遺物には、槍や矢などの狩猟用武器の先端を形成した、火打石やチャートで構成された長さ 1 ～ 4 cm の三角形、台形、または月状の石器が含まれていました。木炭の放射能の検査により、装置は約 28,500 BP の時点に設置されました。
キトゥルガラとバタドンバ・レナの洞窟、およびブンダラの 2 つの海岸線遺跡で見つかった幾何学的なマイクロリスは、アフリカで発見されたものと同様に、幾何学的なマイクロリスとしては世界最古の年代を持っています。マイクロリシック技術は、インドではマハーラーシュトラ州のパトネ遺跡で 24,500 年前に使用されており、スリランカでの最初の出現からわずか数年後に遡ります。
南アジアのさまざまな場所で微石企業が発見されたことは、いくつかの産業が地元で興ったという理論を裏付けた。おそらく、他所から輸入するのではなく、厳しい気候、社会経済、人口統計の条件に対処するためでしょう。ヨーロッパで最初に発見されたマイクロリスは紀元前 12,000 年頃のものですが、紀元前 20,000 年頃にマイクロリスブレードの作成に移行した証拠があります。
スリランカのサバラガムバ州とウバ州の中石器時代の発見により、微石器技術が頻度は減ったものの、歴史期の初め、従来は紀元前 6 世紀まで、この島に存続していたことが明らかになりました。砥石、乳棒、乳鉢が含まれ、穴のあるハンマー石がマイクロリスに取って代わり始めました。
ラトナプラ地区のベリ・レナ洞窟とベランバンディ・パラッサでも古代の人骨の破片が発見されている。これらの元素から採取された炭素サンプルは、それぞれ 12,000 BP と 6,500 BP のものと推定されています。これは、この島がこの時代に長期間にわたって占領されていた可能性があることを示しています。
ヴェッダ人口とのリンク
歴史的記録にはスリランカの先住民族について記載されています。狩猟採集民としてのヴェッダ家。島の先史時代の住民と同様に、彼らは自然の洞窟に住み、近隣の村の人々と野生動物や蜂蜜を金属製の矢や槍先と交換していました。これらの入植地の住民のほとんどは、さまざまな歴史的転換点でインドに来たインド本土人の子孫です。
スリランカの人類学者デラニヤガラ氏によると、バランゴダ・マンはヴェッダ族と一部のシンハラ人グループの直接の祖先だという。他の特徴の中でも特に、その大きさと頑丈な骨格は、ヴェッダとシンハラ人コミュニティの一部の人々の間でさまざまな程度まで生き残っています。ヴェッダの中には、長期にわたって洞窟に留まる者もいたが、他の者は近隣の村に溶け込んだり、キャンディ王国時代にキャンディの王が指揮する軍事作戦に参加したりした。
スリランカでは特定の現代農業集団がヴェッダの称号を取得していますが、狩猟と採食で知られるヴェッダ族にその起源があるかどうかは不明です。デラニヤガラによれば、バランゴダ人は旧石器時代以降、インドとスリランカの間の（双方向の）遺伝子流動によって生じた可能性があるという。彼は古代インド考古学の専門家です。しかし、将来の研究により、この地域の先史時代の集団におけるさまざまな遺伝子クラスターが明らかになると彼は信じています。
それはバランゴダ人の均一人種という概念を無効にすることになる、と彼は言う。スリランカ人とインド人は何千年もの間、ポーク海峡とアダムズ橋を経由してインド本土と行き来してきました。スリランカとインドの間の地域は、紀元前 7,000 年以来水没していましたが、最近まで完全に水没していませんでした。
スリランカの古代の洞窟住居の骨格は、約 16,000 年にわたり、島のヴェッダ族の骨格と生物学的に密接な類似性を示しています。人々がインド本土からやって来た紀元前 5 世紀まで、この島が相対的に地理的に孤立していたことを考えれば、それは驚くべきことではありません。したがって、ヴェッダは、スリランカの古代および現在のホモ・サピエンスがインド南部の人々からどの程度分離したかという問題にとって極めて重要である。
デラニヤガラの調査結果によると、バランゴダ人は高原からサバラガムワの赤道直下の熱帯雨林に至るまで、スリランカの事実上あらゆる場所に住んでいた。デラニヤガラ氏によると、彼らのキャンプは通常小さく、その広さが50平方メートルを超えることはほとんどなく、せいぜい数人の核家族が住んでいることを意味しているという。
ヴェッダ族は、南インドの部族よりも身長が低く、頭蓋骨がかなり頑丈で、歯冠の直径がやや大きいなどの歯のバリエーションがあり、頭蓋骨の多様性が大きい。スリランカのヴェッダには、島に同棲するシンハラ人やタミル人、ポルトガル人、オランダ人、イギリス人の祖先を持つ人たちとは異なる明確な特徴があります。遺伝的特徴を含む他の特定の特徴が現在のスリランカ人に現れていると主張する人もおり、彼らの起源は島の最初の人類定住者の一部に遡ることができることを暗示しています。
最近の DNA 研究によると、先住民ヴェッダ族がスリランカの最初の居住者である可能性が最も高いです。ヴェッダ族のミトコンドリア DNA は、インドのタミル人よりもシンハラ人やスリランカのタミル人とより密接に関連しています。スリランカの旧石器時代または中石器時代の遺跡の古代 DNA 研究は行われていません。
KM デ・シルバも、バランゴダマンとヴェッダの人々の間につながりがあると見ています。同氏によれば、バランゴダ人は主にネアンデルタロイドの要素を持つオーストラロイド人であり、スリランカのヴェッダ原住民は、現在も島に住んでいる民族グループの中で物理的にバランゴダ人に最も近いという。 (オーストラロイドは眉の隆起が2番目に大きく、バランゴダマンの力強い姿はネアンデルタール人の特徴に関連している可能性が最も高い。)
バランゴダ人類とその祖先は紀元前 500 年まで遡ると考えられており、サバラガムワの熱帯雨林ではずっと後の時代まで生き残っていた可能性がありますが、人類がそこに侵入したのは西暦 1000 年紀の終わりまででした。先史時代の人々はスリランカへの道を見つけるために道を譲らなければならず、徐々に衰退していきました。
