マハ サマン デバラヤ

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サバラガムワマハ サマン デバラヤは、スリ パダの頂上にある神社を除いて、サマン神の主要なデバラヤと考えられています。ラトゥナプラ要塞と教会は、1618 年から 1620 年頃にポルトガル人によってサマン デバラヤの地に建てられました。

キャンディアン王国のキールティ スリ ラジャシンハ王 (1747 – 1781) はラトナプラを占領し、ラトナプラの教会とポルトガルの砦を破壊し、その場所に寺院 (マハ サマン デヴァラヤ) を建てました。現在の寺院は、キールティ スリ ラジャシンハ王によって建てられた寺院であると考えられています。

この寺院は、の 4 つの守護神の 1 つを祀っています。ポルトガル時代以前に、ここに古代のデベール (「ヒンズー教の寺院」と呼ばれる) があったことを示唆するいくつかの証拠があります。

現在のデヴェールは、北東から長い行列の道を上って近づき、隣接するボーの木のある出入り口を通って、大きな長方形の外側の囲いにつながっています。毎年恒例の祭りの際、象がペラヘラ行列の衣装を着せるのはここです。

サマン・デバラヤ・ペラヘラ

毎年9 月に開催されるラトゥナプラ サマン デヴァラの行列は、壮大さと古くからの習慣や儀式の遵守においてキャンディ ペラヘラに次いで 2 番目と考えられています。

在家管理主任であるバスナヤケ・ニラメがさまざまな行事の縁起の良い日と時刻を決定した後、伝統的な任務遂行者の階層はページェントの開始前にその責任について知らされる。

一連のイベントの最初は、縁起の良い瞬間に合わせてカップを植えることです。続いて、クンバル ペラヘラが 5 晩にわたって開催され、メインのペラヘラがさらに 5 日間行われます。サマン神は矢で象徴されており、ページェントとそれに関連する儀式の構成において重要な位置を占めています。

最後の 5 日間に開催される主要なページェントに関連するハイライトの多くは、この偉大な宗教祭典の壮大さをさらに高めます。コッティンブワラ・ラジャマハ・ヴィハーラの僧侶たちは、銃声で告げられる行列の開始前にピリスを唱えます。

ペラヘラの伝統的な踊り

陶芸家と女性によって行われる儀式は、信者に大きなインスピレーションを与えます。マハババの巨大な両面像は、一方には穏やかな顔、もう一方には獰猛な顔があり、注目すべき特徴です。この人物は、怒りの悪魔のように獰猛でありながら、徳のある者にとっては神のように快い人物であると考えられていたラジャシンハ 1 世の性格を表していると考えられています。

主要なダンス形式であるキャンディアン、サバラガムワ、ロー カントリーを代表するさまざまなダンサーが行列に色彩と壮麗さを加えます。このページェントの最高潮は、最終日にデベール川の近くを流れるカルガンガ川で行われる断水式です。

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【LK94009070:マハサマンデバラヤ.テキストは Lakpura™ によるものです。画像は Google によるもので、著作権はオリジナルの作者が留保します。】
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